The Passion of the Christ

米路吉遜的《受難曲》早兩星期在香港上畫，對一個N年都沒有到戲院的我來說，本來並沒有引起我的任何興趣。但因為不止一次被人問及會否去看，加上收到一篇談論這部片的電郵，才知道有關這套片的廻響是如此的大。

我收到的電郵的主題為：[受難曲] - 三個基督徒看完後的感想。

我看完該電郵，第一個反應是我十分不認同該三位基督徒的看法。因為我還未看過[受難曲]，我不能評論該片的好與壞。我不認同的是該三位基督徒分析該片的方法。

那篇電郵我相信在香港的教會中已廣為流傳，大家可以在基要書室的網站讀到：
http://www.fundamentalbook.com/monthly.htm

這篇文章原本的英文版已增至四位基督徒的感想：
http://www.wayoflife.org/fbns/melgibson-thepassionofthechrist/3-eyewitness-reports.html

另一篇對此片提出十大質疑的文章則較為有條理：
http://www.users.globalnet.co.uk/~emcd/passion.htm

對於他們的觀點，我想辯明的實在太多，不能三言兩語說明。Christianity Today 的網站有一個關於此片的專題：
http://www.christianitytoday.com/movies/special/passionofthechrist.html

很多人也已經在 Christianity Today 的討論區題出了不同意見。

綜觀這些辯論的背後，突顯出一向以來基要主義(Fundamentalism)和非基要主義之爭，也包括我們怎樣看天主教，普世合一運動(Ecumenical Movement)，religious tolerance 等重要課題。

坦白說，一向以來我都認為基要主義有很多問題，特別是他們反智和反學術的態度。但基要主義最早期（二十世紀初）的提倡者所指出教會所面對的問題卻又是極之 重要的。但不幸的是基要主義的節節敗退使他們更自我封閉，對那些極端的基要主義信徒來說，差不多所有主要的基督宗派（聖公會、信義宗、浸信會等）和有影響 力的牧師（如葛培理，John Stott等）都是離經叛道的。因涉及的層面太廣濶，以後再談。